وبعضهم أجازه في ( كأنما ) و ( لعلما ) مع ( ليتما ) لاتفاقها في الإنشاء . قوله : ( وتدخل حينئذ على الأفعال ) ، أما ( إنّ ) و ( أنّ ) و ( كأنّ ) و ( لكنّ ) فاتفاق نحو قوله تعالى : إِنَّما صَنَعُوا ، أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ « 1 » كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ « 2 » وقوله : [ 752 ] ولكنما أسعى لمجد مؤثل « 3 » * . . . وقوله : [ 753 ] . . . . * ولكنّ ما يقضى فسوف يكون « 4 » وأما ( لعلما ) فأجازه الجمهور نحو : [ 754 ] . . . لعلما * أضاءت لك النّار الحمار المقيدا « 5 »

--> ( 1 ) المؤمنون 23 / 115 ، وتمامها : أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ . ( 2 ) الأنفال 8 / 6 ، وتمامها : يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ . ( 3 ) سبق تخريجه ص 117 . ( 4 ) البيت من الطويل ، وصدره : فوا اللّه ما فارقتكم قاليا لكم وهو للأفوه الأودي وهو في الدرر 2 / 40 وينظر أمالي القالي 1 / 99 ، وأوضح المسالك 1 / 348 ، وشرح قطر الندى 149 ، والمقاصد النحوية 2 / 315 ، وهمع الهوامع 1 / 110 . والشاهد فيه قوله : ( ولكنّ ما ) حيث دخلت لكنّ على ما الموصولة فلم تكفها عن العمل بل عملت ( لكنّ ) في ما وهي اسمها وخبر ( لكن ) جملة فسوف يكون . ( 5 ) عجز البيت من الطويل ، وصدره : أعد نظرا يا عبد قيس لعلّما وهو للفرزدق في ديوانه 1 / 180 ، وينظر شرح المفصل 8 / 54 ، ورصف المباني 319 ، ومغني اللبيب 378 ، وشرح شواهد المغني 2 / 694 ، وهمع الهوامع 1 / 143 . والشاهد فيه قوله : ( لعلما أضاءت لك النار ) حيث دخلت ما على ( لعل ) فكفتها عن العمل . . .